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深入研究相關政策，統籌公園建設時序及實施路徑，推動公園綠化實施，切實改善提升生(shēng)态環境，提高居民生(shēng)活的幸福感、滿足感。
—— 解析“十四五規劃”和“2035遠景目标”
日前，在“十四五”規劃的帶動下(xià)，城市公園的建設逐步凸顯其重要性。公園的發展勢頭主要體(tǐ)現在以下(xià)兩個方面：一(yī)是城市公園功能上的發展。現代中(zhōng)國的城市公園經過了十年左右時間的快速發展，在硬件建設方面已經發展到了一(yī)個較高的層次。
二是城市公園文化上的發展。主要是文脈的表達，文脈代表着一(yī)個公園所具有的文化底蘊，代表着城市文化的特色，需要通過一(yī)些具有特定時代意義的建築和标識系統所承載。
2017年初，以自然山體(tǐ)和豐富的野生(shēng)植被爲依托，總體(tǐ)規劃布局爲“一(yī)環兩軸四區多點”的湘府文化公園在市民的翹首以盼中(zhōng)開(kāi)放(fàng)。
經過三年時間的更新叠代，目前湘府文化公園已經完善了“三館一(yī)中(zhōng)心”和初步建成的生(shēng)态景觀軸形成整體(tǐ)景觀功能布局。
獨具意蘊的蓮花廣場、蜿蜒徜徉的旱溪、明潔清幽的靜影潭、視野開(kāi)闊的清風台、倚松聽(tīng)風的聽(tīng)松台、現代智能的智樂園……沿着各個景點一(yī)路行走，如置身一(yī)幅水彩畫卷。
這樣心思巧妙的布局，得益于一(yī)開(kāi)始，偉達标識對湘府文化公園進行實地調查和文化挖掘，研究其所蘊藏的特色文化，從中(zhōng)篩選出獨特的文化主題，并将其體(tǐ)現在公園的标識系統建設中(zhōng)。
充分(fēn)體(tǐ)現出湘府文化公園以“山水文化，自然美景”爲基礎，現代、自然、開(kāi)放(fàng)式城市生(shēng)态休閑公園的特色。
值得一(yī)提的是，導向系統的設計是經過對地貌、建築構造、生(shēng)物(wù)形态、人文習俗、工(gōng)巧技藝等進行挖掘提煉，用特殊的圖形表現具體(tǐ)的事物(wù)、事件、情景以及抽象的精神、觀念，形成其獨特的文化符号。既保障信息明确、易于辨識、指向清楚，同時又(yòu)要顔色素雅、自然，兼顧與周圍環境相協調，提升公園整體(tǐ)形象的作用。
城市公園作爲城市開(kāi)放(fàng)空間，與傳統公共空間構成要素相比，其外(wài)向型的空間風格和生(shēng)活化的公共空間之間的綜合化、多樣化将随時代變化而不斷更新。
偉達标識把湘府文化公園内部相關的有效資(zī)源，以系統有序的形式加以組織，從而提煉公園的内在精神，提高公園的對外(wài)形象，形成完整、科學、高效的資(zī)源體(tǐ)系。
利用具有自然感材料的處理方式，借助公園中(zhōng)的标識系統要素的形式或符号，在設計中(zhōng)選用符号化的傳統形式，來傳達湘府文化公園的文化傳承與發展。
凱文·林奇曾說過：那些第一(yī)眼便能确認并形成聯系的物(wù)體(tǐ)，并不是因爲對它的熟悉，而是因爲它符合觀察者頭腦中(zhōng)早已形成的模式。
一(yī)個好的環境認知(zhī)模式能夠使用戶在感情上産生(shēng)十分(fēn)重要的安全感。所以偉達标識制作的園區總平面圖給每個走進公園的人建立一(yī)個心理的概念模型，能夠讓信息通過一(yī)定的組織迅速的在大(dà)腦中(zhōng)形成一(yī)種概念，讓每個來公園的人産生(shēng)信賴、信服、欣賞等認知(zhī)感。
公園的标識導向系統作爲公園文化形象的一(yī)部分(fēn)，需要考慮到很多文化生(shēng)活的獨特性。作爲城市公園應該繼承該城市的地方景觀和文化，應該保持它所在城市的自然、文化和曆史方面的特色。
偉達标識在湘府文化公園标識系統設計中(zhōng)發掘、表達、傳承傳統文化，借助于地域文化的形式與内容去(qù)尋找新的含義或形成新的視覺形象，既使設計内容與文脈聯系起來，又(yòu)可以結合當代人的審美情趣，使設計具有現代感，在十四五發展的勢頭下(xià)，爲長沙文化圈打造出城市公園的“金字招牌”。
